Западните мислители за војната и кризата: На Запад, особено во Европа, се губи вербата во иднината

Западните мислители и филозофи се сериозно загрижени за иднината поради украинската војна, заканата од конфликт меѓу САД и Кина и светската економска и енергетска криза, а 101-годишниот француски мислител Едгар Морен го сумираше со предупредување дека „луѓето сега ја губат вербата во иднината“.

„Мудриот старец“, како го претставија Морен во дискусијата за состојбата на светот и Европа на Францускиот институт за меѓународни односи (IFRI), сликовито претстави дека украинската војна, криза и конфликти се насекаде во светот, „како како и последиците од пандемијата што ја разниша довербата во способноста на науката… внесоа страв“.

„Сега преовладува неверувањето, губењето на вербата во иднината и напредокот“, рече Морен.

Германскиот филозоф Јирген Хабермас и Едгар Морен во заеднички текст во некои медиуми во ЕУ изнесоа дека е исклучително важно за свеста на граѓаните на Европа во вакви драматични моменти што ќе знаат за вистинскиот развој на настаните кога „вистината е прва жртва на војна“ или во паника поради пандемијата, енергијата, финансиската криза.

Хабермас и Морен ја осудија руската интервенција во Украина, но го критикуваа и „пристрасното и многу поедноставено известување“ на новинарите кои не се обидуваат да проверат што им е кажано или да дознаат.

Во никој случај, истакнуваат двајцата европски филозофи, медиумското известување не смее да се поистоветува со пропаганда „бидејќи печатот е основната основа на секоја вистинска демократија“.

Хабермас и Морен предупредуваат дека Европа, како и светот, се соочуваат со сериозни закани и сметаат дека во украинската војна „мора да се стремиме кон решавање, дијалог, бидејќи во спротивно се поизвесно е дека војната ќе се прошири и во другите европски области “.

Новото предупредување на еден од најискусните американски дипломати и државници, 99-годишниот Хенри Кисинџер, дека дошло до опасно нарушување на односите во светот, најде простор во европската јавност, срамежливо, но сепак видливо. Особено, кога станува збор за војната без јасна цел во Украина, истакнува Кисинџер и, како што вели, „кризата делумно ја предизвикавме ние Американците и сега е време да се намалат тензиите, бидејќи одвојувањето на Москва и Пекинг нема да биде воопшто лесно“.

И францускиот претседател Емануел Макрон повика на тревога „поради војната што грми на нашите граници“, а Европа, исто така, е силно погодена од „уништувачки климатски катаклизми“, инфлација, огромен скок на цените на енергијата и студена зима. Во фокусот на возбудата кај политичарите, медиумите и граѓаните на ЕУ сега е стравот од можна поопасна нуклеарна катастрофа од Чернобил поради бомбардирањето на украинската нуклеарна централа Запорожје.

Веста дека Макрон и рускиот претседател Владимир Путин се договориле комисијата на Меѓународната агенција за нуклеарна енергија да дојде непречено, преку украинска територија и да провери колку е безбедна најголемата нуклеарна централа во Европа се чини дека е малку смирувачка.

Руските трупи го окупираа тој дел од Украина и центарот на Запорожје, па Путин беше пресуден за тоа. Во медиумите на ЕУ само се вели дека е „бомбардирана и дека се заканува нуклеарна катастрофа“, но не се објаснува кој истрелува проектили кон нуклеарната централа каде што има руски војници, но персоналот сепак се Украинци.

Вилијам Мекаскил, професор по филозофија на Универзитетот во Оксфорд, исто така, ја истакна сè уште големата светска опасност од нуклеарна војна и уништување на планетата, кој го споредува со колапсот на претходните цивилизации и империи и вели дека „најдлабоката карактеристика на човештвото е да се уништи себеси“.

Познатиот британски и европски филозоф предупредува дека „почнувајќи со катастрофални климатски нарушувања, закана од нуклеарна војна, вештачки предизвикани пандемии, неконтролиран развој на вештачката интелигенција, треба да очекуваме други деструктивни технологии, така што загрижувачки број на опасности ќе заговорат и се закануваат да го уништат човештвото“.

Победата над нацизмот и фашизмот во Втората светска војна и крајот на Студената војна за многумина изгледаше како крај на големите идеолошки спорови и дека „капитализмот и демократијата ќе се шират незапирливо“, наведува овој филозоф.

Тој, сепак, забележува дека „големиот напредок во оружјето, развојот на биологијата и компјутерите, исто така, може да западне во намерна злоупотреба или случајна катастрофа од големи размери“.

Американскиот мислител Френсис Фукујама најави дека „крајот на историјата ќе биде тажен“, а Мекаскил, напротив, предвидува дека поради општата криза за човечкиот вид, сега повторно ќе следи драматичен „почеток на историјата“.

Тој подвлекува дека економските, социјалните и политичките трансформации се секако можни и, згора на тоа, неопходни, а потоа „внуците на нашите внуци ќе можат да не гледаат со благодарност и гордост… но ако уништиме сè, тие можеби никогаш нема да ја видат светлината на денот“.

Британскиот филозоф Мекаскил привлекува внимание на фактот дека пандемијата со Ков ид-19 покажа дека кога мнозинството од светската популација е заразено, „тогаш е тешко да се врати духот во шишето“.